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发布时间:2019-03-20  分类:新闻世界  作者:admin  浏览:209

一百多年前,龙火战神来自山东的义和团冲到北京进攻东交民巷,被记在了历史书上,但实际上当时在山东地区活跃的民间团体可不止这一个。

义和团、大刀会、梅花拳、白莲教,这些名字对我们大多数人来说,可能常常很难分辨。不只是我们,许多专门研究义和团历史的学者,也曾对义和团究竟起源于哪个组织而化工易贸网争论不休。背后的原因是,这些团体信仰相似的民间文化、崇拜相似的英雄好汉,彼此间有着千丝万缕的关联。

这次小课挑选了3个和义和团关系密切的民间组织,为你介绍他们都是干嘛的。

01 大刀会

大刀会本质上是个武术团体,你可能对它不太熟悉,但说到它的另一个名字,你一定不陌生——“金钟罩”。

“金钟罩”是干嘛的呢?简单来说,就是一种练了就能刀枪不入的武术,也是进入大刀会必须要学会的技能。大刀会和义和团一样号称自己能躲避刀枪,因此目击者常常把这两个组织混为一谈,但实际上它们的仪式虽然同样来自于山东的民间文化,但还是有很大差别。

▲大刀会农民武装图

第一个把大刀会这种“刀枪不入”的仪式带到山东的,是个姓赵的道士。他在半夜教课,点上蜡烛焚上香,在白布上画符,符上写着“周公祖,桃花仙,金罩铁甲护金身”之类的字样。念着咒语就把这个符给烧了,然后混着新答上来的井水交给学艺的人,让他们跪着喝下。接着师傅在灯上吸气吹遍徒弟的全身,然后用砖头和棍子打他们。

据说,这样反复三个晚上就能抵御刀枪,长期坚持就能抵抗火炮。这些咒语的保密要求相当严格,要求“子不告父,父不告子。”躲避刀枪的技能对当时山东的老百托拉菌素姓挺有吸引力的,因为在晚清时期,用火器武装起来的匪帮活动日益猖獗,那些要保护自己家、保疯狂博士玩转科学护乡里的老百姓觉得,“排枪排刀”的武艺非常重要。

当然了,要家里有财产才需要保护,和义和团一比较,大刀会的成员就有钱多了,它的成员主要是地主和富农。当然也有少量没钱的人参加,他们参加是为了给富人看家,从地主那里得到吃喝的东西。大刀会内部结构非常严密,成为大刀会首领在乡里还是件挺荣耀的事情。

▲大刀会成员表演刀术

大刀会活跃是在1895到1896年前后。当时苏鲁边界沿线的盗匪活动猖獗,时任山东巡抚毓贤积极剿匪,大刀会就转为合法的乡村防卫力量。在地方政府的同情和默许下,大刀会和官方密切合作,甚至僭越官府的职能,逐渐壮大起来。

除了盗匪芙蓉王妃花轿错嫁猖獗,基督教和国外势力也专横跋扈,原先的盗贼许多都加入了国外宗教,大刀会的日常就从反盗匪转向了反洋教,他们抢劫教民、毁坏教堂。反洋教的主要原因比较复杂,既有双方在教义上的纷争——天主教徒对大刀会“刀易聊网络电枪不入”提出质疑,另外在权力、势力和地盘也产生了冲突。

事情越闹越大,官府出来镇压这些恶性冲突事件,逮捕大刀会的首领。在山东,三十个大刀会成员被捕和处死之后春药有哪些,山东的大刀会bahubali2就被镇压下去了。

02 梅花拳

梅花拳练武的方式分内功和外功。内功包括烧香治病,外功则是严格意义上的武术。samanthasaint他们和义和团、大刀会不一样,少了许多神乎其神的仪式,唯一有点宗教色彩的活妖周泰动,就是要孙悟空、沙僧之类的民间英雄磕头。

▲梅花拳的拳师演示招式

对梅花拳来说,最重要的活动就是春天庙会上的“亮拳表演”。通常年景比较好的时候,农民们割了麦子,就有闲暇时间参加一些集体活动,比如赶赶集、逛逛庙会之类的。这么热闹的时候,梅花拳的拳师们就会事先给大家传贴最美的散文大全集通知,然后搭起台子,展示或是炫耀一下自己的拳术,从而吸引更多的人加入。

梅花拳的历史也颇为悠久了,至少可以追溯到康熙年间。一直以来,这就是个纯粹的武术团体,成员的主要目的是为了身心健康和自卫,和其他闹动乱、闹起义的秘密宗教都没啥关系,甚至有时候会站在政府一遍,帮助镇压起义——18皇帝成长计划,淘宝评价,breakfast13年左右,正赶上少女印画了另外一个民间组织白莲教的起义运动,梅花拳二代教徒唐恒乐和几个对加心门徒站在政府一方帮助镇压起义。

这些教义和武术一直发展到光绪年间,梅花拳出了个有名的首领叫赵三多,他的门徒大概有两千多人,非常有影响力。赵三多出生的家庭相对也不富裕,再加上这个人慷慨、讲义气,热爱打抱不平,在当时村民和教民的冲突中为村民说了很多话,提高了他的声望。

▲赵三多

于是,在又一次民教冲突中,一些贫苦农民不满官府的判王希克决,跑来投靠赵三多,希望他能一起站在国外宗教的对立面,一起排外。

这事儿在梅花拳内部挺受争议的,别的拳师劝他不要掺和:“我们祖师从明末清初授业至今,文的看书,给人治病,武的练拳,强壮身体,从没有过叛乱的事情。”

起初赵三多还听从这些建议。但冲突激化之后,赵三多参与其中很难脱身,于是梅花拳其他首领同意赵三多独立行动,但不准使用梅花拳的名义,于是他给反教拳民起了一个新的名字——义和拳。

这支义和拳和后来进入北京城的义和团不是同一支,但他们为义和团打响了名声,让更多人知道了这个名号。而梅花拳本身,则一直延续了和平、中庸的传统,没有卷入到后续一顾清辰义和团制造的巨大风波中。

03 红灯照

义和团的男性成员们全国各地闹事的时候,女性在干嘛呢?实际上,义和团有一个专门的女性组织,叫红灯照。虽然史料上没有太多记载,也很少有人见到,但江湖里流传着许多关于她们的传说。

据说这个组织有极大的魔力,她们能在水上行走,在空中飞行,喷火烧教民的房子,在海上攻打敌军的舰队和制止对方的枪炮,技能远远超过了义和团本身。虽然传说中无数技能加身,不过根据人们的回忆,红灯照的成员主要做的还是护理伤员、缝补衣服这样的辅助工作。

▲当时的红灯照成员

参加红灯照的女性大多年轻,其中有个著名的领袖,人们叫她黄莲圣母,这是一位船工的女儿,也是个妓女,她的父亲因为触犯外国人而入狱,这可能成为她加入红灯照的动机。

后来在特殊的历史时期,红灯照还专门被翻出来特别赞扬。听上谢咏殊去红灯照似乎是那个时代的一股清流,展现了女性的力量,不过女性真的被尊重了吗?事实并非如此。

实际上,红灯照的出现是歧视女性的产物。当时义和团进入北京,成千上万的天主教徒跑到北京天主教堂北堂避难,义和团用爆破、火攻和其他贺灿梅能够采用的方式攻打了几个星期,仍然拿不下来。这时候质疑的声音就出现了——你们不是有神功法术吗?区区一个教堂为什么攻不下来?义和团给出了安仔栋笃笑一个解释说,因为教堂里不仅有男性避难,还有女性,正是这些女性玷污了他们的魔力:“团名云楼中有秽物镇压,不能前进。” 他们责怪里面的女人暴露身体,并从墙头上挥动“秽物”导致申领脱离团民的身体。

于是有人就提出来,那咱们以阴克阴,以毒攻毒,也组织一帮女性和他们对抗,红灯照就这样建立起来了。所以其实红灯照并非被“神化”,而是被“妖魔化”了——传说中女性非凡的能量是女性的“不洁”所带来的。

▲红灯照的画报,在文革中用于宣传

在《义张紫妍生前禁片和团运动的起源》作者周锡瑞看来,红灯照的出现意味着义和团运动高潮带来的混乱,同时也使一些年轻女性有了逃脱儒教纲常伦理制束缚的机会,从而到外面和同伴一起参加神秘且激动人心的活动。

*本文资料部分来源于《义和团运动的起源》,部分来源于对社科院研究院雷颐的采访,在此表示感谢。

整理:听好书魏晓涵